Kommentar till Markusevangeliet 9:40 | Den tysta majoriteten – de som inte protesterar och kritiserar – är människor att räkna med när det blåser snålt i livet. Jesus tycks mena att de inte är neutrala utan i själva verket stödtrupper i det fördolda.
Kommentar till Filipperbrevet 1:18 | Stämmer det verkligen? Kan den som inte har rent mjöl i påsen också bidra till att det glada budskapet sprids? Och kan vi vara lika generösa som Paulus mot den som verkar vilja göra livet surt för oss och se saken i ett större perspektiv?
Kommentar till Psaltaren 138:6 | Enligt ordboken är en paradox ett skenbart orimligt yttrande. Den som är hög ser väl inte de låga? Den som är långt borta kan väl inte veta vad som händer här och nu? Till alla andra benämningar på den som ser och vet allt måste vi lägga ”paradoxernas Gud”.
Kommentar till Johannesevangeliet 1:18 | Det är inte så dumt att fråga den som hävdar att han eller hon inte tror på Gud vilken gud det handlar om. Och en bra uppföljning är att vara tydlig med att jag själv tror på den Gud som Jesus har förklarat för oss, han och ingen annan.
Kommentar till Psaltaren 138:2 | I ett kort perspektiv, när bönesvaret dröjer eller tycks helt utebli, kan det förefalla som att Gud inte ens håller det han lovat. Men i det långa loppet är det tvärtom.
Kommentar till Johannesevangeliet 1:16 | Gratie Dei. Det enda gratiserbjudande som håller vad det lovar. Det saknar begränsningar, det har inget bäst-före-datum och det gäller alla och envar.
Kommentar till Lukasevangeliet 2:29 | Att inte bara få gå hem när arbetsdagen är slut och uppgifterna fullgjorda utan att få göra det i frid – det är en nåd att stilla bedja om.
Kommentar till Malaki 3:1 | ”Plötsligt händer det”. ”När ni får oväntat besök”. Reklammakarnas formuleringar, som blivit bevingade ord, handlar om något helt annat än överraskningarnas Gud. Men det finns ingen som de stämmer bättre in på än honom.
Kommentar till 1 Timotheosbrevet 6:14 | Paulus maning till församlingsledaren Timotheos genljuder genom kyrkans historia. Den är lika aktuell nu som då – och minst lika svår att leva upp till.
